Demonologia - A Origem do Mal

Nesta aula traçamos a linha entre o Tártaro de Pedro e a serpente de Gênesis 3, revelando que a entrada da serpente no Éden não foi acaso — foi uma potência destituída da glória, em busca de domínio, alimento espiritual e posse da terra.

Nesta aula examinamos Gênesis 1:1-3 no hebraico original, revelando que bereshit não é apenas marcador temporal mas fundamento ontológico — e que luz e trevas são realidades morais que definem o próprio cenário do conflito espiritual.

Nesta aula examinamos o campo semântico completo do termo hebraico nachash,
revelando três camadas de significado simultâneas: serpente, ser brilhante e
praticante de encantamentos — e o que essa tríplice revelação implica para a
identidade do ser que entrou no Éden.

Nesta aula acompanhamos a progressão da serpente do pó ao sangue: do homicídio de Abel à saturação da terra em violência, dos sacrifícios rituais aos impérios devoratórios — e compreendemos por que o dragão apocalíptico é vermelho.

Nesta aula acompanhamos como a serpente deixa de atuar por indivíduos e passa a ocupar impérios inteiros — de Ninrode e Babel ao quarto animal de Daniel — revelando que todo poder erguido sobre injustiça carrega em si o germe da ruína.

Nesta aula examinamos Babel em detalhe: o projeto dos construtores, a fusão entre política, religião e magia, a dispersão como misericórdia divina e o chamado de Abraão como resposta de Deus ao espírito de Ninrode.

Nesta aula acompanhamos a trajetória de José — da túnica ao cárcere, da prisão ao palácio — revelando como Deus orquestra através da traição, da injustiça e do esquecimento o cumprimento da profecia feita a Abraão.

Aula de encerramento do curso. O Egito como primeiro grande trono imperial
do dragão, a servidão de Israel como alimentação em escala nacional, e a
declaração final da Escritura: o mundo inteiro jaz no maligno — e o que
isso significa para o próximo volume.